厳選！ほんとに笑えるハリウッド映画

6世紀に薯わされたある農書には、それ以前の秦や前漢時代の書物がふんだんに引用されています。

当時には、実験とか栽培試験といったものはなかったので、一般の農夫の間で行なわれていた慣行を整理した体験の書です。

その体験には、毎年の収穫で実証されてきた科学もあれば、因果関係のわからない迷信めいたものもあります。

この古代中国の体験は華北の地で生まれた体験ではあります。

しかし、その中に、ふと、はるか葱嶺の山のかなたの西域、またその西のメディアやバビロニア・・・

その西のギリシャやローマの体験も伝えられているのではないかという疑問が生じました。

そこで、東と西の2つの当時の偉大な農業国が営んでいた技術の一端を、ムギという作物について比較してみましょう。

ロッキード事件の発端が、アメリカ議会の多国籍企業小委員会でのロッキード社の監査を担当した公認会計士の証言にあったこと・・・

これは、日本とアメリカとの監査体制の違いを象徴的に示すものといえるでしょう。

戦後日本においても1947年にアメリカのSECにならって証券取引委員会が設立されたことがありました。

この委員会は委員長と委員の任命にあたっては国会の同意を必要とし、規則の制定権をもつなど強力な権限を与えられていました。

しかし、その機能を十分発揮する間もなく、52年に行政機構改革の対象とされ、廃止されてしまいます。

その所管事項は今日、大蔵省の証券局に引きつがれています。

大蔵省証券局は、SECと比べ規模も小さく(有価証券報告書の審査を受けもっているのは、わずか12人)・・・

そのうえ、独立の機関でないため、とかく企業寄りの姿勢が目立つものとなっています。

本来、内部統制は中間管理者以下のレベルでの不正行為をチェックするためのもので、トップ・マネジメント自らが行なう贈賄行為には及びがたいという機能の限界をもっています。

そして簿外の裏金については、帳簿に記録されていないのですから、その範囲外におかれざるをえないことは明らかなのです。

さて、企業のディスクロージャーに関して、その内容が真実かつ公正なものであるかどうかが問題となると、これを監査する社会的なシステムの検討が必要となります。

現在、日本では、会社内部の機関としての監査役と会社から独立した纂3者としての公認会計士がその役割を果たすものとなっています。

・・・しかしこれまで日本の企業における監査役の地位は低く、「閑散役」と称される実態にありました。

戦後アメリカから導入された公認会計士監査についても、企業への経済的従属による独立性の欠如から、経営者のいいなりになり、粉飾決算を見逃すなど、問題がたえません。

その原因として、アメリカにおけるSECのような企業にたいする社会的監査とチェックの体制の確立していないことがあげられます。

中国の年画の神像として、どうしても欠かせないのは竈神のほかに貴神と門神。

貴神は元旦に拝する四方神(喜神・貴神・福神・財神)の一で、特に貴神は省略できないものになっています。

他の三神はその新年の方位によって恵方に当たる神以外は省略することができます。

財神には武財神と文財神の別があり、俗に武財神は関帝(関羽)、文財神は珪干(または趙公明)ともいいますが、これには諸説あって確定できません。

そのほか年画の題材には八仙人・五天人・寿神などがあり、また職業によって特殊の道教神を崇める風習があります。

大工は魚班または公輪子の像、裁縫師は軒韓黄帝、理髪店は羅真人、本屋・印刷屋・判子屋などは文昌帝君、鍛冶屋や鉄工業者は太上老君、俳優は玄宗皇帝の画像を祭ります。

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SECは海外不正支出の防止を目的とする法律の制定を提案し、それは77年に「海外不正支出防止法」となって実現しました。

こうして従来からの国内での禁止が海外での行為にまで拡大されうることとなったのです。

それによって第一に、アメリカの企業は公開、未公開を問わず、すべての外国の役人に贈賄することが禁じられ、違反した会社や役員、従業員は罰せられることになりました。

企業は最高100万ドル、個人は1万ドルと刑期5年を限度とする処罰です。

第ニに、公開会社は、会社の取引や資産処分を正確に、適正に反映した会計帳簿および記録を保持しなければならないとされ、さらに内部統制制度を維持することが義務づけられました。

従来は、アメリカ企業の海外での賄賂そのものは違法とはなっておらず、SECはその事実の公開によって間接的に規制しようとしたにすぎなかったのですが、この法律の施行後は不正支出そのものが違法行為となったのです。

ただし、その重要な柱とされている内部統制の強化についていうならば、それは当然必要不可欠なことではありますが、それで足りるかというとそうはいえません。

SECは75年頃から500社をこえる企業にたいし、合計で10億ドル以上におよぶ不明朗な支出の内容を公表させました。

そのなかにはチリのアジェンデ政権の転覆に暗躍したITTなどが含まれ、グラマン事件のきっかけもその公開情報によるものでした。

・・・ただここで注意すべきは、SECが海外における不正支出の公開を企業に要求したのは、行為そのものが不正であるという社会正義にもとついてではなく・・・

賄賂などの不正支出によって売上がえられたということは、企業の経営と収益の質に関して大きなリスクをともなう、投資家にとって見逃すことができない情報であるという、固有の論理にもとつくものだということです。

・・・したがって、SECはその金が何を目的として支出されたかを問題にしているのであって、誰に支出されたかはニの次で、公表する必要はないとしたのです。

グラマン事件で、日本政府高官が誰かが問題となったゆえんです。

しかし、SECのこうした行動は、その主観的立場とは別に、事柄の必然的発展として企業の行動を正し、ディスクロージャーの拡大を進めるものとならざるをえませんでした。

スカイラインといったら自動車専用の山岳観光の道路だと思いこんでいる学生がいました。

私がここでいうのはそうではありません。

朝早く日の出るとき、夕方太陽が西に沈むころ、空を背景にして、その空に接する輪郭を映しだすシルエットのことです。

もはやいまの東京では美しいスカイラインを見つけることは少なくなった、などと知ったかぶりのことを書くのはやめておきましょう。

なぜならその時間に、東の空や西を眺めることが少なく、寝ているか働いているからです。

旅に出ると朝早いこともあるし、飛行機の窓から夜明けや夕暮れの美しさを見る機会に恵まれます。

東京では芳の三か日や真冬の空っ風の強い夕方には、研究室のある7階の窓から富士山や丹沢の稜線が美しく見えます。

わたしはソファー　ベッドに座ってその景色を眺めている時間が何よりも好きなのです。

外国でなくとも京都や奈良の古建築乞見る旅に出ると、一日の見物を終えて宿に帰るとき、それがふだんは見かけない風景なだけに、よけい美しく印象に残るのです。

シルエットやスカイラインはイエスかノー。

黒か白。

シルエットが美しく見とれていると、夜が明け、明かるくなるにつれて期待に反するときがあります。

教会の鐘、議事堂や市役所の時をしらせるため、海や空陸の交通安全のための灯台、祈りの時を告げる回教寺院の尖塔、軍事的な意味もふくんだ望楼、空港の管制塔、電波を流すTV塔・・・

などなど実用的な目的・用途はあります。

空間を確保するためだけの建築物ではないし、もし内部空間があったとしても二次的に生まれた副産物的空間ではないか、が論拠です。

しかし、塔の上部に作られた展望台やレストランのたぐいは過去にあった塔の理念は崩れつつあるのでは、とも思います。

アレキサンダーによる"芸術的に実現された垂直上昇の理念の純粋な具体化"と聞かされても、それほどりくつっぽく考えなくてもいいのじやないかと思います。

塔のスカイラインは美しいし、そこに塔があれば昇れるものならぜひ昇って、周わりを眺めてみたいという欲望にかられてしまいます。

モスクワやワルシャワに、"スターリン時代の遺物さ"と土地っ子が呼ぶ建物に巨大な塔がついています。

町を傭職するにはその塔から見るのが最上。

なぜならその塔が見えないからだ、と。

引きずり倒したい、と叫んでみても、塔はみずから倒れない限りそこに立っています。

倒れかかっても、斜塔として人々はそれを支えようとする例もあるのです。

これは賃貸 仙台アパートなど不動産関係の仕事をしている人でもわかることでしょう。

そのような工法を持ったのは壁を剥落させないためだとしています。

いかに自ら愛蔵する書籍のための文倉とはいえ・・・

時に正二位内大臣の高位にある人が建築構造の細部についてここまで記述することは珍しいことです。

これにはやはりそれだけの理由があったと考えなければなりません。

当代までの左官工事下地はすべて木舞といってよく、この事情は現在の外壁リフォームや和風建築でも変りません。

稀に蟻壁や破風板等の細長いところを塗るときには板下地を用いることがありますが・・・

この場合でも直接石灰を塗りつけることはなく、板に藁縄等を巻きつけ一旦中塗土を塗っています。

それから仕上げにかかるのが通例で、このことは後年の近世城郭の遺構に徴しても明らかです。

頼長文倉のように広い板の上に一面に石灰を塗るのは、むしろ明治以降導入された洋風建築の木摺下地漆喰塗やラス下地モルタル塗に似ています。

新時代の倉庫建築で、その親模・構造を最も明らかにしたものとして、藤原頼長の日記『台記』の記述があります。

平治の乱で悲劇的な最期を遂げる頼長はまた、当代随一の蔵書家としても知られており、彼は自邸内に文倉(書庫)を造っていました。

同記天養2(245)年4月21日条によれば、その文倉は次のようなものでした。

高一丈一尺砒鱗腿、東西ニ丈三尺、南北一丈ニ尺隆南北有戸、四方皆持之以板、其上塗石灰、其戸塗蠣灰、為不令剥落也、葺以瓦。

・・・正確を期するためにあえて原文のまま引用しましたが・・・

規模の方は説明するまでもありませんから、ここではその構造について検討することにしましょう。

まずこの文倉の四壁はすべて板で作られ、その上に直接石灰が塗られています。

・・・のみならず、やはり板で持えられたと思われる南北2ヵ所の扉にも員灰(蠣灰)が塗られています。

・・・ここで石灰と貝灰の使い分けがされていますが、それについては後に考察することとし、暫く両者は同質の材料とみなしておきましょう。

これはまだ外壁リフォーム技術などがなかった頃の話です。